「百合花記」是2014年臺灣原住民樂舞傳承計畫的展演總匯整，藉由臺東縣金峰鄉嘉蘭村新富社區遷徙魯凱族族人，透過傳統儀禮及藝術表現，終身實踐百合花精神的動人故事，串聯出當代東部在地魯凱族如何克服環境的艱難，維繫傳統百合花文化內涵的努力過程。

一、買「花」的魯凱族人

　　原居住於屏東縣霧台鄉一帶的魯凱族人，1960年代前後有十餘個家族翻越大武山進入臺東縣金峰鄉嘉蘭村，在滿是雜草的環境中胼手胝足建立小茅草屋棲身，靠著狩獵和種植芋頭撫育兒女。

　　僅管環境艱辛，這群遷徙魯凱族人從1997年起，曾經陸續舉辦過多場「佩花結盟」儀式，例如為了讓女兒擁有佩百合花飾權，也慎重地舉行kialjirau儀式，為她向頭目買百合花飾權的佩戴，基於疼愛女兒的心情，她再度邀請頭目及親友一起來見證。

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二、愛「花」的魯凱家庭

百合花頭冠與額飾。

　　進入柯永祥頭目家客廳，就發現櫃子裡擺了6、7頂傳統頭冠帽飾，每一頂皆精心設計圖紋裝飾且色彩華麗，上頭插著數目不一的百合花。頭目說，他的頭冠插上百合花是曾參加救難才擁有的榮耀，至於父母親留下來的頭冠一定要好好保存下來。

　　吳阿福、歐美妹夫婦是部落重視魯凱傳統文化的模範，家中也擺滿了百合花頭冠，其中還有小米編織成的頭冠，因為每年維持種植小米最多的家庭，才擁有這份榮耀，夫婦倆侃侃而談由阿禮原鄉傳承的百合花飾權，仍然適用於嘉蘭。

　　柯頭目提到，除了頭目具有百合花圖紋裝飾權利外，透過部落公認的美德或技藝，例如男子獵取六頭山豬以上，女子具良好婦德操守等條件，一般身分族人也可取得佩帶百合花飾榮耀，提升在部落的社會地位。他說，今年收穫節會場上還看見不遵守規定的人，隨便插百合花在頭上，他找機會去規勸，並要對方取下。

三、夢想「花」的舞蹈實踐

　　長期推動樂舞教育的魯凱族耆老，是以身實踐百合花精神的代表人物，為了完成父親的心願，蓋了東臺灣第一棟傳統石板屋，接著規劃現代「百合屋」園區，並且開放給社會各界作為文化參訪據點。

　　部落的耆老特別結合傳統舞步基礎，創作了「百合花舞」，舞碼特殊的設計是讓每位舞者手上繫著百合花，藉著舞蹈讓無法佩戴百合花的婦女們也能盡情抒發對它的愛意。

　　部落的耆老說，未經過佩花結盟儀式，婦女們不能在頭上佩戴百合花，改拿在手上表演，透過百合花分享到喜悅，「大家的心也可以連起來」。這齣融合了東、西魯凱族文化內涵的舞碼，從東部的嘉蘭、介達國小傳統舞蹈教學推廣到社區，獲得魯凱族人的認同，近年來已成為魯凱族Taromak部落的代表性舞碼。